要不是和朋友们一起跨年我打死也不会看这玩意。管自己叫国际化舞台，定睛一看，好么！一群长得像韩国人但实际上是披着美国加拿大皮的中国人！虽然国籍洋里洋气，但表演内核中味十足，服了！

看的谷阿莫讲解，情节还是比较老套的，有个小反转，然后就是一堆熟脸，女主是贝兹旅馆的氧气妹子，老奶奶是潜伏里的灵媒

戏里的人用浮夸演绎浮夸，戏外的人用狭隘咒骂狭隘，火苗点燃的一瞬间，荧幕外有一万只傲慢的脚等待踩下。扬的是臭名昭著的名，立的是万般无奈的万，别有用心的人眼里，看山本来就不是山。有良知的烂片导演都开始拍真相了，有审美的影视同行却说算了算了。屋子里布满了血腥味，房顶的钩子却被擦的闪亮。没有调度，剪辑很乱，演技太差，话剧质感，如果非要把电影视为某种精密的、具有固定标准的制式仪器，我也能和那些端肩抱膀的影评人一样，找出一万种理由来批判它。但是偏偏，这部不那么电影的电影，恰恰阐释了电影存在的某种意义：屋顶上的钩子需要有人记住。在戏里，一群烂咖为了良知拍了一部烂片，在戏外，他们似乎也是这样做的，彼时彼刻，恰如此时此刻。刘循子墨点了一团名为勇气的火，麻木的人只看到烟。十个项目九个凉，因为踩灭火苗的人太多了。

这种body horror sex跟环保主题（？真的没有必要。KS的演法get on my nerves.

4.5，低分辨率，掉帧的网络直播却是唾手可得的超现实拟象幻境，竭力地将密闭空间脱离现实，网络是他的赛博格，满足着直接侵入意识的观看—受虐妄想。在《{#标题55}》空荡的城市空间里，却是作为以无目的倒数计时的存在主义者唯一的逃逸，对象可以是线性的时间之流动，复杂的家族关系网，或是“过去”之幽灵，不仅如此，影片本身对于赛博空间的展现，同样也是一种划线的生成行为。 《{#标题56}》并没有像某些“网页新现实主义”影片，宣布屏幕的辖域即媒介本身，而是生成—少数媒介。这样看来，它更像是第三国家的小成本写实版《{#标题57}》，我们可以在很多内容上发现二者的相似之处。但是相比之下，作为消费产品的斯皮尔伯格则温和的多，至少绿洲没有如同无尽深渊般生出的实在界阴暗，帕西法尔也没有必要对哈利迪的幻象给予野蛮的背后一击以宣告自己的胜利。