大学入学前期，和心爱的人一起在家乡普吉岛来次离别前的旅行，确认关系，前途光明，很甜很美，当然也有隐隐的谶语。

.5 若带着与观看前作《{#标题55}》同样的预设观感去观看似乎是难以进入的，愈发证明了《{#标题55}》中将语境设置在异国并植入了语言和口音的异质作为叙事的基地是一种很聪明的讨巧行为，也只有在其特殊的情景下才能成立。在《{#标题57}》中也存在一些口音的对比（对照组是北京话儿）但也仅仅只是作为日常的点缀出现在角落里，影片的重心还是处于对于日常的描摹上。一些对白或许真的是直白到“尴尬”，主要人物的状态也完全是类洪尚秀式的，这一些处理方式放在外语（特别是大家很熟悉的韩语）片中可能并不突兀，然而若用中文叙述则显得有些怪异，归根结底张律在创作的时候沿用的仍是在韩时期的思维，一种经过提纯的、人物之间用于构筑局部张力的抽象表达方式。日常的细碎被融进胶片机的过片噪音和顾城的诗句中，到最后确而只剩下无影塔矗立在一片白茫茫的中央。

4又名:大妹去哪儿/寻亲记/法证恋爱实录/中年法证情感风暴/恋爱吧！法证

庄周梦蝴蝶的故事。当美国编剧已经进化到在电影里讨论心理学前沿的时候，中国还在搞亲情和人事斗争，差距就是原子弹和大砍刀的不同。其实影片中还有一层梦境，那就是观影者与电影之间。

这周的documentary session的纪录片。很引人深思的关于transitional justice的讨论。看完感动震撼之余，两个问题或者说argument。这是不是仅仅victory justice，或者说power-shift driven justice。他在西班牙这个很特别的case成功了。但是在世界其他地方，比如drug war under the 杜特尔特的regime，其中存在的human abuse甚至还没有机会被frame作为一个humanitarian危机。第二点是关于procedure和substance justice的争论。amnesty law是不是能维持他procedural上的法律效益。为了substance去推翻procedure是否得当。