也许世界上也有一千朵和你一模一样的花 但只有你是我独一无二的玫瑰

要不是为了师姐谁稀得看油腻中年男……师姐那样一个天使一般的存在，却为了衬托，而扁平、无趣，明明可以那么鲜活。靠无数拼接的巧合和无波澜的日常以及空洞的人物塑造是讲不出好故事的，我得牢记。

其实 我们现在这个时代也没有多好...虽然没有暴力 但是歧视无处不在 冷漠也是

我主要是来看特效和学习二次元语言的。中国人不蹦洋迪，咏春两个节目不错。#20230104

A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗，取出脏器就是“内在”艺术吗？影片试图抵达的恰恰是：身体之为“现实”，反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面；要控制身体，便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动，要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口，要把器官编目为科学合法的展示品，要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此，它透过身体的在场无条件地宣示它自身，正如开头：孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头，它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言：一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的，又何尝不是如此？