還是這種番外看著輕鬆愜意可愛，pp麼麼噠！

就前几集新鲜吸引眼球，反正我是追不下去了，好无聊

文艺青年复仇记，诡计的亮点在于反向东方快车谋杀案。全世界都在讲中国话这一段，有被笑到。

怎麼說呢？大概可以說是中國鄉土文學合訂本。 賈樟柯試圖用四個世代的鄉土文學作者，描繪出四個時代視野裡的中國，又寄望著通過四個時代中四個時代都有著強烈的鄉土情懷，喚起這個時代的年輕人關注鄉土和鄉土文學。但他也清楚的知道，這是不太可能的了，倒數第二章梁鴻的兒子不太會說河南話就已經佐證了這一點。更憂哀的是，這四個時代之後，在全球化浪潮和城市化的進程中，在大一統的意識形態之下，中國已經沒有鄉村和鄉土文學了。 文學式的結構敘事，讓整個紀錄片有種別樣的文學氣質，視聽也有別於紀錄片往常的意識，滿有意思的。 P.S 余華太有趣了！

A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗，取出脏器就是“内在”艺术吗？影片试图抵达的恰恰是：身体之为“现实”，反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面；要控制身体，便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动，要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口，要把器官编目为科学合法的展示品，要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此，它透过身体的在场无条件地宣示它自身，正如开头：孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头，它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言：一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的，又何尝不是如此？