2.0海因茨·吕曼,席格法瑞特斯坦纳,西格弗里德·洛维茨,米歇尔·西蒙,Heinrich Gretler,杰特·弗罗比,贝尔塔·德鲁兹,Ewald Balser,罗杰·莱伍赛,María Rosa Salgado,Anita von Ow,Barbara Haller,Emil Hegetschweiler,Rene Magron,Max Werner Lenz
9.0布莱特妮·布里斯托,Edda Björgvinsdóttir,Kolbeinn Arnbjörnsson,约翰·瑞斯-戴维斯,Inga Maria Eyjolfsdottir,Rúnar Freyr Gíslason,阿特利·奧斯卡·法奈森,Erla Ruth Harðardóttir,þórður Bogason,Bryndis Petra Bragadóttir,Friðgeir Guðjónsson,Rósalind Audrey H. Jónsdóttir,Gabríel Aleksander Á
A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗,取出脏器就是“内在”艺术吗?影片试图抵达的恰恰是:身体之为“现实”,反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面;要控制身体,便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动,要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口,要把器官编目为科学合法的展示品,要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此,它透过身体的在场无条件地宣示它自身,正如开头:孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头,它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言:一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的,又何尝不是如此?