宏观上笔威于剑，微观上行胜于言。随着知识获取的便捷，人的理论“知道”水平会高效提升，但根基其实会相对虚浮。更可怕的是书本得来的知识往往会先于头脑中植入成见，这点害人尤其严重。所以看一个人干了什么，比他说了什么更有助于了解。而自己做了什么，也比学了什么更为重要。

除了三渲二的探索值得鼓励之外，唉……垃圾中的垃圾

A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗，取出脏器就是“内在”艺术吗？影片试图抵达的恰恰是：身体之为“现实”，反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面；要控制身体，便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动，要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口，要把器官编目为科学合法的展示品，要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此，它透过身体的在场无条件地宣示它自身，正如开头：孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头，它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言：一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的，又何尝不是如此？

哎，图个乐呗。感觉不是很有诚意呀。毕竟看了，也没啥感觉。比起第一部，我觉得这部不切合主题呀。明明已经从丛丛林来到了人类世界反攻了。为啥还叫这个名字呢。那只羊？？？很多很多毛的那只。长得很酷了。不得不说的话。然后，同行的狗狗也是。刺猬好可怜，被拍扁在车门上了。鹿鹿一开始的角呀。

阿加莎式的悬疑片。把文学拍成了电影，但缺点儿文学，也缺点儿电影。