1 男主演技烂 2 悬疑感一般，反转也没很厉害 3 和是不是译者没太大关系 4 电影就是理想主义的一点无力反抗

残酷子供物语 or Amiko in Wonderland

看来关于福柯—德勒兹的肉体感官哲学这一块得需要狠补一口了。柯南伯格一贯的悬疑兼生物科技题材，不过本片有点难理解。导演弱化了以往那种夸张恶心的视效张力，而是沿着缓和流动的肉体哲学乐章来演奏，生物器官的新增与割除以艺展的形式来摄人心魄；肉身痛苦的美学伴随着新型荷尔蒙的分泌诠释着一种精神上的新式性交；进食塑料的消化系统可以遗传给后代；新增器官仿佛被纹身化和咒印化；政治隐喻和间谍情报双线绵延；“身体即现实”的哲学口号使传统人道主义立场显得毫无意义；关于左派食塑者、钻脑狂和右派黑人警察、器官注册员的隐喻纷争我倒是没有考虑到；复古破旧的布场背景是亮点，有人说是对上世纪各种文化—革命思潮的隐喻；该片的生物技术有明显的柯南伯格以往片中的技术食材，但在柯南伯格的这部电影里居然没有添加中国元素倒是挺稀奇的。

后面虽然be得有点乱，但是逻辑是没问题的，也没有庸俗地玩替身文学那一套。 古巴比伦最伟大的王汉谟拉比穿越，与现代少女相恋、结婚，他回到古巴比伦，立下了汉谟拉比法典，“一夫一妻”制度诞生。 这个逻辑，真浪漫啊。

电视电影的常规设置：试着与过去和解的中年男性，看似不可调和的家庭危机，脆弱却带有着赎的陌生情谊，以及面临抉择时的人性展示。本片的问题在于人物性格的失焦，创作者试图展现角色各个方面，却也因此模糊了焦点，从而造成冲突的淡化，如果将视点集中在主角和年轻犯人的情谊建立，并由此完成自我救赎，电影会更可爱一点。